A proposta deste artigo é analisar, a partir de alguns pressupostos teóricos da Análise do Discurso, principalmente aqueles formulados por Dominique Maingueneau (2004 [1984]), um espaço discursivo polêmico, que envolve dois posicionamentos. Estes polemizam em torno do que seja a salvação, um dos conceitos espirituais mais importantes do cristianismo. Por um lado, há o posicionamento da Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR), a qual defende que a salvação é alcançada pela fé em Jesus Cristo, que, com o auxílio dos Sacramentos, nos leva a termos boas ações. Por outro lado, há o posicionamento da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), para o qual a salvação se dá pela graça, por meio da fé em Jesus Cristo. Nesse sentido, para os católicos, os sacramentos e as boas obras são necessários para alcançar a salvação, já, para os presbiterianos, a Graça é um favor imerecido de Deus. Vemos, nesse embate, o estabelecimento de uma relação polêmica, em que os semas “salvação por mérito” e “salvação pela graça” se opõem. Dessa forma, ICAR e IPB polemizam entre si por meio de simulacros, e, por vezes, negam a autoridade do Outro no interior do espaço discursivo, a fim de constituir o Mesmo como portador de uma verdade irrefutável. Para comprovar nossa hipótese de trabalho, analisamos formulações de dois textos, um de cada um dos posicionamentos aqui analisados. As análises indicam que o campo religioso é bastante fecundo no que se refere à análise da polêmica discursiva, pois diferentes religiões disputam entre si uma suposta “verdade”, no que se refere a questões de fé e de doutrina.